虞舜，瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
孝行至淳脫險(xiǎn)境，感象化鳥(niǎo)點(diǎn)生靈。動(dòng)君擇婿續(xù)天命，天下歸心新賢英。
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱(chēng)老。
常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。
老萊子，(東周)春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，不小心摔倒，為了不讓父母擔(dān)心，裝作假裝摔倒的樣子，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑，喜色滿(mǎn)庭闈。
戲如孩提孝父母，彩衣著身假痛哭。娛歡春色庭前入，親至美善蒙山出。
周郯(tán)子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，免除了 被誤殺的危險(xiǎn)。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。
鹿皮附身為雙親，乳汁獻(xiàn)老治眼昏。奉孝險(xiǎn)遭獵者困，親意郯子感人心。
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿(lí huò)之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游于楚，從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō):"即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢?"孔子贊揚(yáng)說(shuō):"你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪!"(《孔子家語(yǔ)·致思》)
負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬(qú)勞。
百里不息恐歸遲，里路崎嶇為親食。負(fù)榮親已歸去日，米筵唯有寄哀思。
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無(wú)措，
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)"論語(yǔ)·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《
母指才方嚙，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。
嚙指喚兒兒有感，指痛心焦焦炙還。痛心待客禮不慢，心連母子感萬(wàn)千。
前漢文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無(wú)怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。仁孝聞天下。
漢文帝劉恒，漢高祖第四子，為薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
親病三年無(wú)一怠，嘗藥奉母真圣懷。湯釋仁孝道德楷，藥名文景天下乖。
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見(jiàn)而問(wèn)之。順曰:"黑者奉母，赤者自食。"賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。
蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，偶遇赤眉軍，赤眉軍士兵問(wèn)道:"為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里?"蔡順回答說(shuō):"黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他二斗白米，牛蹄一個(gè)，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼饑淚滿(mǎn)衣。赤眉知孝順，牛米贈(zèng)君歸。
拾葚充饑歲荒年，葚異二色為哪般。異器錯(cuò)食心意顯，器得牛米孝結(jié)緣。
漢
郭巨，東漢隆慮(今河南安陽(yáng)林州)人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，原本
郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門(mén)。
埋子贍親不得法，兒幼何辜難成牙。奉天幸得釜金下，母活子存團(tuán)圓家。
漢董永，家貧。父死，賣(mài)身貸錢(qián)而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會(huì)所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東博興縣)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢�？椏V償債主，孝感動(dòng)蒼穹。
賣(mài)身貸錢(qián)為亡父，身葬富戶(hù)甘成奴。葬父修得良緣路，父作媒橋點(diǎn)迷途。
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qú]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見(jiàn)蘭，眼中垂淚。蘭問(wèn)得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)一帶)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時(shí)。寄言諸子侄，各要孝親闈。
刻像思親真情義，木靈蘭歸訴淚滴。事明決將拙荊棄，親如在世共相依。
漢姜詩(shī)，事母至孝;妻龐氏，奉姑尤謹(jǐn)。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之;又嗜魚(yú)膾[kuai]，夫婦常作;又不能獨(dú)食，召鄰母共食。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚(yú)。子能事其母，婦更孝于姑。
涌情夫婦事于母，泉替江水澄妻苦。躍鯉泉從舍側(cè)出，鯉躍姜門(mén)慈孝屋。
后漢陸績(jī)，年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出桔待之，績(jī)懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術(shù)曰:"陸郎作賓客而懷桔乎?"績(jī)跪答曰:"吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。"術(shù)大奇之。
陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報(bào)乳哺。
懷孝小兒心念母，橘藏袖中報(bào)乳哺。遺親情深奇袁術(shù)，親賢博學(xué)隱鴻儒。
后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱(chēng)其孝。躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟;冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護(hù)表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝�？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳"天下無(wú)雙，江夏黃香"。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
扇枕涼簟夏清風(fēng)，枕溫席暖冬熏籠。溫衾內(nèi)顯黃香性，衾影無(wú)慚孝新星。
后漢江革，少失父，獨(dú)與母居。遭亂，負(fù)母逃難。數(shù)遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告:老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。
行難負(fù)母數(shù)遇賊，傭丐尚孝感賊退。供母甚豐足下微，母由孝廉脫偞卑。
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風(fēng)雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，
蓼莪》篇，就常常淚流滿(mǎn)面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震，到墓繞千回。
聞?wù)鸢⑾闵鷳帜�，雷�?dòng)山林親已卒。泣子雨日繞墳護(hù)，墓寄情思隱私塾。
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無(wú)計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。
孟宗(?-271)，字恭武，三國(guó)時(shí)吳國(guó)江夏人。少年時(shí)父亡，母親年老病重，冬天里想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到竹筍，就獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。
后人有詩(shī)云:淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
哭寒難作鮮筍羹，竹感宗孝出數(shù)莖。生母幸得兒除病，筍醫(yī)良善揚(yáng)美名。
晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父母。嘗欲食生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河水上，一片臥冰模。
臥冰解衣不懼寒，冰化魚(yú)躍供母前。求鯉成雙德報(bào)怨，鯉載孝圣遨世間。
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。時(shí)香手無(wú)寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風(fēng)。父子俱無(wú)恙，脫離饞口中。
扼持虎頸不知身，虎口奪父顯孝心。救急幸得俱脫困，父賢子孝一家親。
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無(wú)帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅(qū)之，恐去己而噬其親也。愛(ài)親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
夏夜無(wú)帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
恣肆毒蚊侵幼身，蚊足意滿(mǎn)不噬親。飽腹膏血遭人憤，血濃于水孝真君。
南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰:"欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。"黔婁嘗之甜，心甚憂(yōu)之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁，南齊高士，任
到縣未旬日，椿庭遺疾深。愿將身代死，北望起憂(yōu)心。
嘗味知瘥念疾父，糞甜淚咸心焦苦。憂(yōu)稽北辰代親卒，心沉安逝三載服。
唐崔山南
崔山南，名管，字從律，唐代博陵(今屬河北)人，官至
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無(wú)以報(bào)，愿得子孫如。
乳婆崔家孝敬妻，姑康數(shù)年食不粒。不掩垂絕長(zhǎng)幼集，怠親不存子孫悉。
宋黃庭堅(jiān)，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠(chéng)。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅(jiān)，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌夜壺，沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
滌盥虎子孝魯直，親手事母忘顯日。溺污不懼丹心赤，器望同存孝誠(chéng)師。
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見(jiàn)者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見(jiàn)母不復(fù)還。后行次同州，得之，時(shí)母年七十余矣。
朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人。七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
七歲生離母，參商五十年。一朝相見(jiàn)面，喜氣動(dòng)皇天。
棄婦出嫁兒七歲，官拜知州母未回。尋親無(wú)果誓不退，母逾古稀得雙歸。
新"二十四孝"行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)
1、經(jīng)常帶著愛(ài)人、子女回家;
2、節(jié)假日盡量與父母共度;
3、為父母舉辦生日宴會(huì);
4、親自給父母做飯;
5、每周給父母打個(gè)電話;
6、父母的零花錢(qián)不能少;
7、為父母建立"關(guān)愛(ài)卡";
8、仔細(xì)聆聽(tīng)父母的往事;
9、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng);
10、經(jīng)常為父母拍照;
11、對(duì)父母的愛(ài)要說(shuō)出口;
12、打開(kāi)父母的心結(jié);
13、支持父母的業(yè)余愛(ài)好;
14、支持單身父母再婚;
15、定期帶父母做體檢;
16、為父母購(gòu)買(mǎi)合適的保險(xiǎn);
17、常跟父母做交心的溝通;
18、帶父母一起出席重要的活動(dòng);
19、帶父母參觀你工作的地方;
20、帶父母去旅行或故地重游;
21、和父母一起鍛煉身體;
22、適當(dāng)參與父母的活動(dòng);
23、陪父母拜訪他們的老朋友;
24、陪父母看一場(chǎng)老電影。
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